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说起唐代诗人李峤，大家耳熟能详的就是这首谜语诗--《风》，“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜”。这首诗，既是一个谜面，又写得非常优美，做到了雅俗共赏。

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风的传说

除此之外，我们对李峤并无太多的了解。话说，他是著名的“文章四友”之一，但没有苏味道、杜审言留给后人的名气那么大。他做官也很厉害，官至宰相，但也没有后来的宰相诗人张九龄名气大。与他同时期的宰相狄仁杰名气更大，话说，当狄仁杰被酷吏来俊臣诬陷谋反时，是李峤仗义执言，但也没有通过狄仁杰获得应有的历史地位。

观李峤的诗作，你会发现他的特点十分明显。他是文学史上“咏物诗”的集大成者，更是文学史上“谜语诗”的集大成者。“咏物诗”是诗词创作的一个大类，几乎所有的诗人都创作过，但很少有诗人把自己的主要精力放在创作“咏物诗”上。而“谜语诗”则是诗词创作中的一个小类，但李峤却创作了文学史上大部分的“谜语诗”。我们学习“谜语诗”，基本上都是从学习上面提到的《风》开始的。

是不是很有特点？

1. 《梅》

“谜语诗”，不是李峤首创的。较早的“谜语诗”，比较有名的有南北朝诗人何逊的那首《和司马博士咏雪诗》，“凝阶夜似月。拂树晓疑春。萧散忽如尽。徘徊已复新。暂蔽卷纨质。复惭施粉人。若逐微风起。谁言非玉尘”。所谓“谜语诗”，是“咏物诗”的一种，但诗中不出现该物名称，就像一个谜语的谜面。比如，这首李峤的《梅》：

大庾敛寒光，南枝独早芳。

雪含朝暝色，风引去来香。

妆面回青镜，歌尘起画梁。

若能遥止渴，何暇泛琼浆。

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雪含朝暝色，风引去来香

这首“谜语诗”，充满了典故，非常优美。

“大庾敛寒光，南枝独早芳”，“大庾”，指大庾岭，南北朝诗人陆凯在此写下了著名的“江南无所有，聊赠一枝春”。而“南枝”，也是梅花开放的一大特点，唐代观梅女仙写过，“南枝向暖北枝寒，一种春花有两般”。

“雪含朝暝色，风引去来香”，这句没有典故，是写梅花在大雪中傲放的情形。

“妆面回青镜，歌尘起画梁”，这句用典南朝'梅花妆'，寿阳公主额饰梅花。'梅花妆'一直到唐代都非常流行。

“若能遥止渴，何暇泛琼浆”，这句是描写梅子，用典三国曹操的“望梅止渴”。

整首诗，没有一个字提及梅，却句句都在描写梅，是一首典型的“谜语诗”。

2. 《烛》

这首《烛》，也是一首非常典型的带有李峤特色的“咏物诗”，如果去掉前两句，则是一首典型的“谜语诗”。李峤“咏物诗”的特点是非常善于用典，而且用得非常优美，而不是死板硬套：

兔月清光隐，龙盘画烛新。

三星花入夜，四序玉调晨。

浮炷依罗幌，吹香匝绮茵。

若逢燕国相，持用举贤人。

兔月清光隐，龙盘画烛新

“兔月清光隐，龙盘画烛新”，“兔月”，月宫玉兔的传说，此处代指月光。月光渐隐的夜晚，龙纹烛台上的新烛被点燃。

非常有意思的是，后来的一位宰相诗人张九龄，写了一句与这句相反的意象，“灭烛怜光满”。

“三星花入夜，四序玉调晨”，“三星”，《诗经·绸缪》中有'三星在天'，指夜深。烛花伴着夜星闪烁，长明的烛光似能迎来清晨。

“若逢燕国相，持用举贤人”，这句用典来自《韩非子·外储说左上》，“楚国的郢人在夜间给燕相写信时，由于烛光不亮，便命令持烛的人“举烛”，结果误将“举烛”二字写入了信中。燕相看到'举烛'二字，悟出了尚明的道理，进而理解为举贤任能，最终使燕国得以大治”。

3. 《月》

史上“咏月诗”实在是太多太多，但这首李峤的《月》非常独特，永远将占有一席之地。因为它是一首别具一格的“谜语诗”，在众多的“咏月诗”中，它是独一份：

桂满三五夕，蓂开二八时。

清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。

皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。

愿言从爱客，清夜幸同嬉。

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皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷

“桂满三五夕，蓂开二八时”，典故出自《淮南子》'月中有桂树'。整句诗的意思是，十五之夜月华如桂香弥漫，十六之夕蓂荚初落光影渐敛。

“清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉”，“飞鹊”，典故出自曹操，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”；又指“七夕”鹊桥相会的典故。

清澈月华惊起绕枝乌鹊，新月如少女初描的秀眉。

“皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷”，皓月清光流泻在疏朗窗格，玲珑月色映照着轻透纱帐。

“愿言从爱客，清夜幸同嬉”，但愿多情的明月陪伴客居之人，在这清夜共度美好时光。

4. 《海》

说实话，古代中国是一个农业国。虽然我们不是内陆国，但人们接触大海其实比较少。诗词中描写大海的，少之又少。而把大海写得豪放无比的，就更少了。曹操的《观沧海》，是少有的豪放“咏海”诗词。这首李峤的《海》，也是中国文学史上少有的豪放“咏海”诗词：

习坎疏丹壑，朝宗合紫微。

三山巨鳌涌，万里大鹏飞。

楼写春云色，珠含明月辉。

会因添雾露，方逐众川归。

三山巨鳌涌，万里大鹏飞

“习坎疏丹壑，朝宗合紫微”，“习坎”，典出《周易·坎卦》，'习坎，重险也'，以卦象双水相叠形容海浪层层。“丹壑”，《拾遗记》中东海红水深渊。

海浪冲刷着赤色深渊，百川如朝觐般汇入紫微天宇。

“三山巨鳌涌，万里大鹏飞”，'三山巨鳌'，《列子·汤问》载渤海之东有五山，由巨鳌背负，'涌'字写神山随浪浮沉。'大鹏'，化用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏'水击三千里'，'飞'字将海浪拍天之势比作鹏翼。

巨鳌托起蓬莱三山在浪中隐现，海涛如大鹏展翅横绝万里。

“会因添雾露，方逐众川归”，'雾露'，《山海经》'大荒之中有山名丰沮玉门，日月所入'，暗指海水蒸发为云雨的循环。“众川归”，化用“百川东到海”的典故。

海水化作云雾升腾，终将随江河重归深渊。

是不是有着不亚于《观沧海》的豪迈？

5. 《剑》

说起“咏剑”诗词，我们首先想到的是唐代诗人贾岛的《剑客》，“十年磨一剑，霜刃未曾开”。其次，我们会想起诗仙李白的，“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲”。这首李峤的《剑》，比之诗仙“咏剑诗”的豪放，有过之而无不及：

我有昆吾剑，求趋夫子庭。

白虹时切玉，紫气夜干星。

锷上芙蓉动，匣中霜雪明。

倚天持报国，画地取雄名。

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白虹时切玉，紫气夜干星

“我有昆吾剑，求趋夫子庭”，“昆吾剑”，典出《列子·汤问》'周穆王大征西戎，西戎献昆吾之剑'，乃神话中切玉如泥的神兵，此处暗喻非凡才具。“夫子庭”，孔子讲学之所（《论语》'鲤趋而过庭'），喻指朝廷或道德殿堂。

我怀昆吾神剑之才，愿奔赴圣人之庭求教济世。

是不是有贾岛，“今日把试君，谁有不平事”的气概？

“白虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明”，剑光如白虹贯日能断美玉，紫气冲霄直扰星宿运行。剑刃莲纹似在摇曳生姿，鞘中锋芒如霜雪耀目。

比之诗仙的“咏剑诗”，是不是一样豪气冲天？

“倚天持报国，画地取雄名”，仗此倚天长剑报效国家，运筹帷幄博取济世英名。

你说豪气不豪气？

6. 《帘》

“帘”，是一种常见的生活物品。要是让我们写一篇有关“帘”的文章，估计我们只能从“帘”的形状、布料、刺绣上描写，其他就没有什么可以着笔的了。如果是这样，我们不妨来学习一下李峤的这首《帘》：

清风时入燕，紫殿几含秋。

暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩。

窗中翡翠动，户外水精浮。

巧作盘龙势，长迎飞燕游。

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暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩

“清风时入燕，紫殿几含秋”，清风不时掀帘引燕穿行，深宫帘影恍若凝驻秋意。

“暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩”，柔帘轻笼铃阁如雾如烟，纤巧帘穗拂过玉制帘钩。

“窗中翡翠动，户外水精浮”，窗内翡翠帘纹恍若振翅，门外水晶帘影似水光浮动。

“巧作盘龙势，长迎飞燕游”，巧制的蟠龙帘幕舒展如云，长久迎候着燕影或宫妃的翩跹。

这里的“飞燕游”，指的是赵飞燕掌中舞典故，喻宫妃受宠。

毫无疑问，这首诗把“帘”描写的非常的唯美，不是一般的水平能做到。

7. 《竹》

文学史上，“咏竹”诗词是“咏物诗”中的一个大类。但基本上，大家都抓住“竹”的一个特点来写。比如，大文豪刘禹锡的《庭竹》，是写“竹”的君子气质；清代诗人郑板桥的《竹石》，抓住“竹”的坚忍不拔的精神来写；宰相诗人张九龄的《咏竹》，则抓住“竹”的高节和虚心来写。这首李峤的《竹》，则是一首全面描写“竹”的“谜语诗”：

高簳楚江濆，婵娟含曙氛。

白花摇凤影，青节动龙文。

叶埽东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

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白花摇凤影，青节动龙文

“高簳楚江濆，婵娟含曙氛”，楚江畔的高竹挺拔而立，秀美的身影沐浴在晨雾中。

“白花摇凤影，青节动龙文”，“凤影”，竹叶摇曳如凤凰飞舞。“龙文”，竹节纹路如龙鳞，暗喻潜龙之才。

竹花摇曳引来凤影，青翠的竹节上龙纹隐现。

“叶埽东南日，枝捎西北云”，竹叶拂扫着东来的旭日，竹枝牵动着西去的流云。

这句是形容竹子的高大！

“谁知湘水上，流泪独思君”，这句引用用娥皇女英泪洒湘竹成斑的典故。谁明白湘水边的斑竹，正含着泪痕思念远人？

你就说，美不美？

8. 《柳》

“咏柳”诗词，也是“咏物诗”中的一个大类。众多的“咏柳”诗词，人们只记住了盛唐诗人贺知章的那首《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。但说起“咏柳”的全面性，还是李峤的这首《柳》：

杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

庭前花类雪，楼际叶如云。

列宿分龙影，芳池写凤文。

短箫何以奏，攀折为思君。

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杨柳郁氤氲，金堤总翠氛

“杨柳郁氤氲，金堤总翠氛”，杨柳葱茏如烟似雾，金色堤岸尽染翠绿春意。

“庭前花类雪，楼际叶如云”，庭院前柳絮飘飞似雪，楼阁间柳叶叠翠如云。

“列宿分龙影，芳池写凤文”，柳枝间星空如龙影斑驳，倒映池中似凤凰纹样。

“短箫何以奏，攀折为思君”，这句化用了古人盛行的“折杨柳送行”的礼仪。短箫该如何吹奏离曲？唯有折柳一枝寄托相思。

总体说来，虽然没有贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的比喻所立的新意。但其中的唯美，非一般作品能类比。

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